سيد موسى 35 صاحب عنوان ، به‌طورىكه در صفحات 26 مقدمه و ما قبل و ما بعد آن نوشته ؛ كنيه‌اش ابو ياسين 35 و فرزند سيد جعفر 34 بن سيد على 33 بن سيد حسين 32 بن سيد حسن 31 بن سيد عبد الحسين 30 بن قاضى جلال الدّين 29 بن قاضى شمس الدّين محمد 28 بن قاضى علاء الدّين على 27 بن شمس الدّين محمد بازباز 26 ( رحمه اللّه ) است . آنگاه نژاد سيد محمد بازباز 26 مذكور را طبق آنچه در سال ( 1207 ص 320 ش 126 ) نوشتيم به حضرت يحيى الحسينى 6 متصل كرده و دربارهء او گويد : در رباط بصره ضريحى مشهور دارد ، و چون بعضى توضيحات و اضافاتى دارد كه ما آنجا ننوشته‌ايم اينجا زنجيرهء آن را مكرر نموده و چنين گوئيم كه : وى فرزند شريف محمد 25 نقيب الكوفة ابن عبد العزيز 24 نقيب ارجان ابن الرئيس العلوى سيد على المصرى 23 ابن محمد الرئيس 22 ابن على 21 قتيل الاسماعيلية بمصر ابن السيد حسن 20 نقيب العراق ( يا نقيب الغربى ) ابن ابو الفتوح محمد 19 بن الحسن 18 بن عيسى الكريم 17 بن عز الدّين عمر 16 بن تاج الدّين ابو الغنائم محمد الفقيه 15 بن محمد 14 نقيب الأهواز ابن ابو على الحسن الفقيه 13 بن ابى الحسن محمد التقى السابسى 12 بن ابو محمد الحسن الفارس 11 ابن نقيب النقباء يحيى 10 بن الحسين النسابة 9 ابن الرشيد ابى الغنائم احمد 8 بن ابو على عمر امير الحاج 7 بن يحيى الحسينى 6 ( ره ) است . و همانا حضرت يحيى 6 مذكور كه او را يحيى المحدث نوشته‌اند در سنه 207 وفات كرده ، و ابو الغنائم احمد 8 نوادهء دخترى حضرت شاه عبد العظيم ( عليه التحية و التسليم ) بوده و در سنه 260 وفات كرده ، و محمد التقى السابسى 12 را آنجا ( يعنى مقدمه ديوان ) السباسى نوشته و گويد وى سيد رضى ( رضى اللّه عنه ) را از نقابت عزل كرده ، ليكن در « عمدة الطالب : 272 » السابسى نوشته و وجه آن را هم ذكر كرده . و ابو على الحسن الفقيه 13 را نوشته كه خواهرزادهء سيد مرتضى بوده و در سنه 418 وفات نموده . و فرزندش محمد نقيب الاهواز 14 را نوشته كه در سنه 430 وفات كرده . و فرزندش تاج الدّين محمد 15 ابو الغنائم را نوشته كه در سنه 463 در أهواز وفات كرده . و عمر 16 را بعلامهء محدث زاهد وصف كرده ، و عيسى الكريم 17 را نوشته كه كريم قوم خود بوده . فرزندش الحسن 18 را بلقب شريف المله و مزيح العلة و نقيب بصره نوشته . فرزندش محمد 19 را نوشته كه نزيل مدينه بوده و از سطوت خود عباسيان را لجام كرده ، و سيد حسن 31 را نوشته كه مشهور بمير حكيم بوده ، انتهى .